¿ Qué significa "movimiento"?.
¿De qué maneras puede concebirse el movimiento?.
¿Qué implicaciones tiene esas concepciones?.
1. El movimiento tiene diferentes definiciones en función de
la disciplina en la que se ejerza. Se concibe la definición de un cambio de
posición que ejercen los cuerpos en el espacio, con respecto al tiempo y a un
punto de referencia, variando la distancia del cuerpo con respecto a ese punto,
describiendo una trayectoria.
Esto se resume en que, el movimiento es una manifestación del
cuerpo en el que gracias a él nos podemos mover sin realizar desplazamiento,
además de aprender a estar en el espacio, siendo útil en la vida cotidiana (
andar, hacer deporte, trabajar...)
2. El movimiento se puede concebir de 4 maneras diferentes:
· -Utilitaria
· -Vivencial
· -Sociocultural
· - Filosófica-Científica
a. Concepción
utilitaria del movimiento
Dicha concepción la sustenta la teoría del dualismo en la
que el "cuerpo" y la mente" están totalmente separados. Para
ello se utiliza la metáfora del "Cuerpo Maquina" en la que el
movimiento del cuerpo humano se iguala al de cualquier otro objeto que se mueva
con la facilidad de ser analizado, es decir, una funcionalidad especifica de
medición y control externo. Por ello se habla de una visión tecnocrática de la
motricidad, muy basada en resultados, marginando otros conceptos como las
emociones, percepciones y sensaciones provocando aquí la debilidad de lo
corporal.
b. Concepción
vivencial del movimiento
En este caso, esta concepción es soportada y reforzada por
los monistas los cuales, tienen la teoría de que, la concepción del individuo
es una esencialidad integrada en un todo. Este modelo está basado y no en el
resultado (contraria a los dualistas) es decir, paradigma interpretativo basado
en las vivencias del proceso, por lo que existe una mejora en la aceptación de
uno mismo y compromiso sobre la tarea. Para ello Freud y Sartre apoyan y
sustentan dicha teoría de la vivencia corporal a través del psicoanálisis y el
existencialismo.
Freud y su psicoanálisis nos habla de que la mente está
hecha de capas, de lo consciente ( superficial) a inconsciente (
profundidad). Para llegar al inconsciente hace falta aflorar a través de
nuestro propio cuerpo debido a la oscuridad de esconder lo más íntimo de nosotros mismos. La representación más clave es “la metáfora del escalador” en la que se
visualiza los diferentes puntos de vista respecto a la presencia corporal:
· El cuerpo para el ser: Inmersos en lo que
estamos haciendo siendo no conscientes de nuestro cuerpo
· Cuerpo para el otro: Como nos observa otra
persona al yo realizar una acción.
· El cuerpo para el otro percibido por el ser:
Cambio en el proceso vivencial de la acción en el momento que sabes que otro te
está observando.
Por lo que dice Sartre y su existencialismo, nos aporta que
nuestro movimiento aporta unos pensamientos para otras personas las cuales
hacen que nos afecte de manera positiva o negativa al mismo por la propia
visión del "Otro" es decir, una percepción social.
c. Concepción
sociocultural
Teoría que es sustentada por el Monismo en la que
existe una relación intensa entre el cuerpo y la sociedad en la que vivimos.
Debido a la sociedad y a sus ideales nos lleva a realizar práctica deportiva
con el objetivo de conseguir “El cuerpo Danone o Cuerpo perfecto” con la
finalidad de tener una vida de poder. En
ello se presenta la influencia que tiene la sociedad sobre uno mismo a través
de la construcción social de cuerpo (Obligatorio) o con la construcción social
de las ideas sobre el cuerpo (Opcional). En nosotros mismos está elegir nuestro
camino para formar parte de un grupo o incluso no ser excluido
socialmente. En este caso la metáfora más representativa es “El culto al cuerpo” el cual observamos con el video presentado en clase, donde se visualiza la mentalidad de la sociedad en diferentes ámbitos sobre la concepción del cuerpo.
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