SOBRE EL VALOR EDUCATIVO DE LOS CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN FÍSICA

Los contenidos de la educación física se han ido asentando con el tiempo, en función de las metas o misiones sin  la necesidad de ser justificadas por su aceptación como normales. Este es un término a destacar sobre el currículo oficial debido a, la idea de buscar la intencionalidad en los contenidos, con el objetivo de educar y no solo aprender provocando una “verdad autoevidente”

Las justificaciones del valor educativo de los contenidos de la educación física

La educación física, en diferentes ámbitos o colectivos, aporta diferentes argumentos positivos con la práctica de esta. Socialización, prosperidad, educación son algunas de las características de la educación física con el fin forjar términos tan importantes de nuestra cultura y costumbres.

En la etapa anterior al siglo XVIII se hacía referencia a la división de la educación en “intelectual, moral y física” y dentro de lo físico lo corporal. Con ello indagaban en el desarrollo de lo corporal y todos los valores que les pertenecía.    

Pero la idea de lo corporal se iba esclareciendo entre las diferentes lluvias de ideas de los educadores, hasta el fin de reorientar el enfoque de la educación física y sus contenidos basados en fines intelectuales, morales y estéticos. Esta división fue apoyada por “Blanco y Sánchez (1917, p. 436)” donde nos habla de la importancia de la operación intelectual sobre lo físico.                                                                        Gracias a ello se fue moldeando la estructura a una nueva justificación “educación a través de lo físico”

A mediados del siglo XX, se produjo una renovación de la educación física basada en el carácter extrínseco y mayor alcance educativo con el peculiar carácter utilitario. Todo ello cambio debido a la creación de una disciplina académica o nueva estructura conceptual de la mano de Peter Arnold (1991) basada en el valor intrínseco del conocimiento teórico y práctico. Arnol creó tres dimensiones interrelacionadas entre si mismas:

• La educación sobre el movimiento: campo de estudio o cuerpo teórico (valor intrínseco)
• La educación a través del movimiento: enfoque instrumental o utilitario (valor extrínseco)
• La educación en movimiento: contenidos prácticos con el objetivo de autorrealizarse ( valor intrínseco)

¿Cuándo no podemos hablar de valor educativo?

Existe una gran facilidad de caer en el error de no tener un valor educativo. Se debe de la valoración que les asignamos a través de la intención con la que enseñamos los valores educativos de los contenidos, ya que de forma intrínseca no significan nada. Es por ello, la importancia de desarrollar una práctica en intención positiva, con el fin de favorecer algún valor educativo eficaz.

Una idea relacionada con el valor no educativo es el contexto social. Este término puede plasmar valores tanto positivos como no deseables por la relación existente de las relaciones interpersonales del contexto social de su práctica. Es por ello, la imposibilidad de separación entre el contenido con las relaciones interpersonales del contexto social, porque al realizar práctica se producen interacciones las cuales son importantes como potencial educativo.    

                                                                                                                                 

Desde este punto de vista referente al valor no educativo, la justificación desarrollada anteriormente no tiene en cuenta la interacción social a la hora de la práctica de los contenidos. Es por ello la participación de Arnold (1991) promoviendo la realización de la practica en condiciones moralmente aceptables. Esto nos viene a decir que, los contenidos no pueden separarse de las condiciones porque, los contenidos de la educación física dejarían de ser educativos siempre que la práctica se opusiera a las metas de la educación física

A modo de síntesis, los contenidos se formulan, se cimentan y acogen valores con las interacciones sociales, nunca con un vacio sociocultural debido a la significación de prácticas sociales, transmisión de experiencias placenteras a través de la intencionalidad, fomentar las interrelaciones y las condiciones morales.